segunda-feira, 29 de abril de 2013



Aviso da  Lua que MENSTRUA






O Poema de Elisa Lucinda, bem como a pessoa  ,a Mulher, atriz, me  emocionam  sempre.

Tenho  tido  tantos   presentes  que considero Divinas  bençãos em tamanhos aprendizados que  não tenho conseguido expressar  muito em palavras, tamanha LUCIDEZ que me invade A ALMA..
Sou eternamente  grata  por  ter sido gerada e por nascer Mulher, ser  filha,Mulher,Mãe..
Por  permitir-me sentir  meu ventre  à  cada segundo e sentir-me...
Gratidão  eterna Minha Mãe, (Mães), Pais, Filhos,Avós..Familia. 




quinta-feira, 25 de abril de 2013





ARTE EXPRESSÃO ANCESTRAL


Grafismos Indígenas

Sentindo, abstraindo,Interagindo com à Natureza.

Uma abordagem Multiétnica, Multicultural Nada  limitada em "si" mesma!

A  Intenção aqui,é  justamente SENTINDO, criar, re-criar..

******Como expressamos diferentes  CAMINHOS******




Quantas  vezes  realmente  PARAMOS para Sentir e observar  dentro de nós mesmos o que passa, e o que passa afora?
"Uma folha ou pedra em seu caminho", diz  algo? Um pássaro que cruza  de  repente na linha do horizonte, as praças  ,as  árvores, são CRIATURAS vivas! Tudo na  fauna ,flora, na  NATUREZA, tem vida  e nos  fala  algo...


Os peixes, tem sua função, as aves, os vegetais, minerais, animais..melhor expressando,tem sua  história.

É justo isto que aqui propomos..LEIAM NAS  ENTRELINHAS..
Sem querer interpretar  ou  raciocinar..apenas perceba  o que  cada desenho aqui lhe diz...


A Diversidade étnica, social, cultural, enriquece, bem como marca a identidade dos Povos,memória impressa  em cada um de Nós..

Vou  me permitir aqui,comentar  algo que escutei outro dia..:Normalmente, me dirijo á  todos(as)como parentes, porém, existem pessoas  que  NÃO gostam ,o que é um direito de  cada  pessoa.Também , a intenção sempre foi das melhores, afinal,olhando sob a ótica indígena, somos todos mesmo, filhos(as)  da  TERRA,mas mesmo assim, "no passado, não muito distante",houve  um grande equívoco em acreditar que  os que vinham nas  Caravelas, seriam irmãos que estariam vindo AUXILIAR...
Mas, vamos prosseguir com o tema proposto..

Grafismos..ARTE- EXPRESSÃO





Pintura Kayapó-Xingu

SENTIR,Antes de Interpretar






O Diferente e o "igual"




Wayaná -Pará-Motivo Kaicui-Onça Pintada
Simbólica mente para Guerreiros



Jabuti-Carumbé

A cultura pode ainda ser classificada como material e imaterial.
Cultura material consiste em coisas materiais, bens tangíveis, incluindo instrumentos artefatos e outros objetos materiais, fruto da criação humana e resultante de determinada tecnologia.
Cultura imaterial refere-se a elementos não tangíveis da cultura.
Que não tem substância material. Entre eles estão as crenças, os conhecimentos, as aptidões, os hábitos, os significados e valores





O símbolo é a mais antiga forma de expressar a cultura de um povo. A simbolização permite ao homem transmitir os seus conhecimentos adquiridos e acumulados no decorrer do tempo. Os símbolos conservam os valores básicos para que a cultura de uma sociedade seja perene. Os símbolos são constituídos de várias coisas concretas ou abstratas que se lhe são atribuídos valores ou significados específicos, dentro de um contexto cultural, por meio de atos, atitudes e sentimentos. A criação deles consiste, basicamente, na associação de significados daquilo que pode ser percebido pelos sentidos.


Nossa Intenção aqui,é iniciarmos uma trilha..sem jamais esquecermos o ANTES, deixado por nossos Antepassados e Ancestrais e Respeitando o Hoje, de cada cada Nação Indígena e dos Não Indígenas, pois acreditamos que podemos vislumbrar um Novo Amanhecer, juntos, dentro de uma Visão Multicultural, Multiétnica, com Respeito mútuo.

Assurini-Xingu

Tinta  usada  para Pintar corpo:

Jenipapo" origina-se do termo tupi ñandï'pab, que significa "mancha escura na região lombar dos mestiços". O nome é uma referência ao uso tradicional indígena do sumo da fruta como tinta preta para a pele.
O fruto é uma baga subglobosa geralmente de cor amarelo-pardacenta. Sua polpa tem cheiro forte e é comestível, mas é mais apreciada na forma de compotasdocesxaropesbebida refrigerante, bebida vinosa e licor. O licor de jenipapo é uma bebida apreciada na Bahia, em Pernambuco e em cidades de Goiás, inclusive muito vendida em comércios de cidades turísticas como Caldas Novas e Jataí

Nas festas juninas da Bahia, o licor de jenipapo é o mais apreciado e os mais famosos são produzidos no Recôncavo baiano, de forma artesanal, em toneis que ficam em infusão por um ano até serem envasados e consumidas no São João. As cidades com maior tradição na fabricação deste tipo de bebida são Maragojipe, Cachoeira, Cruz das Almas e Santo Amaro. Algumas partes do jenipapeiro (como a raiz, as folhas e o fruto) têm diferentes propriedades medicinais. As cascas do caule e do fruto verde são usadas também para curtir couro, por serem ricas em tanino.





Urucum





Informações  deusoMedicinal

A planta Urucum traz consigo uma série de dúvidas, que podem esclarecer ou complicar mais ainda a compreensão das características dessa planta incrível. Muitas vezes se menciona a propriedade mais desejada, mais comercial, que é o uso do Urucum para emagrecer. Essa, contudo, não é a principal utilidade da planta, como será explicado ao final desse artigo.
Quando se fala de Urucum, benefícios é o que não falta! Ao estudarmos suaspropriedades fitoterápicas, destaca-se que um dos benefícios imediatos do consumo do Urucum é sua função expectorante. O consumo de suas folhas em forma de chá alivia os pulmões, facilitando a respiração de pessoas resfriadas, asmáticas ou que sofrem de bronquite. O consumo dessa infusão pode ser quente ou gelado, adoçado ou não. A quantidade ideal também varia, mas o Chá de Urucum deve ser consumido sem exageros.(http://urucum.org/)
Urucu (do tupi transliterado uru-ku = “vermelho”), ou urucum, é o fruto dourucuzeiro (Bixa orellana), arvoreta dafamília das bixáceas, nativa na América tropical, que chega a atingir altura de até seis metros. Apresenta grandes folhas de cor verde-claro e flores rosadas com muitos estames. Seus frutos são cápsulas armadas por espinhos maleáveis, que se tornam vermelhas (motivo do nome urucu) quando ficam maduras. Então se abrem e revelam pequenas sementes dispostas em série, de trinta a cinquenta por fruto, envoltas em arilo também vermelho.
http://artenoblanco.blogspot.com.br/2012/04/pintura-corporal-indigena-grafismos.html




Fontes deinformação aqui elencadas:

http://www.youtube.com/watch?v=WF8af6FHIiE
http://www.youtube.com/watch?v=Nhx7zAXEyr8

http://www.youtube.com/watch?v=wN3IIkXMQrw- Musica oreru

http://www.indioeduca.org/?p=1269
http://artenoblanco.blogspot.com.br/2012/04/pintura-corporal-indigena-grafismos.html

http://www.youtube.com/watch?v=WF8af6FHIiE

http://www.youtube.com/watch?v=Nhx7zAXEyr8

http://www.indioeduca.org/?p=1269


CESTARIA GUARANI-Artes Guarani Mbyá



quarta-feira, 24 de abril de 2013







Um Texto e ensinamento BASTANTE PROFUNDO E OPORTUNO. Sinto-me mais que identificada!
Gratidão.
Compartilhamos



Pouca gente no mundo já viu sementes de bambu. O bambu leva cerca de vinte anos para florir e produzir sementes. Algumas espécies podem demorar até cem anos para dar sua primeira florada! Isso significa que quatro gerações de seres humanos podem viver sem jamais ver suas flores e sementes. Como se percebe, o bambu não tem pressa nenhuma para fazer o que tem de ser feito.

O bambu, quando plantado por semente, tem uma maneira peculiar de brotar e crescer que chamou a atenção dos chineses e se tornou uma grande lição de sabedoria. A semente, depois de colocada no solo, demora muito tempo para apresentar sinais externos de que vai vingar. No início, a semente se transforma num bulbo e depois de algum tempo surge um pequeno broto. Esse broto permanece inalterado sob o solo por um longo período.

Passam-se meses e o broto não cresce. Passa-se um ano, dois anos e ainda não se percebe nenhum crescimento fora da superfície. Todo o desenvolvimento do bambu acontece debaixo da terra e ninguém vê. Durante um longo período, as raízes se aprofundam e se espalham pela terra, palmo a palmo, em silêncio. Três, quatro anos depois, as raízes continuam a construir uma rede compacta de ramificações, mas o broto permanece do mesmo tamanho. Somente depois que as raízes já atingiram dezenas de metros, ao longo de cinco anos de incessante trabalho, é que o broto começa a se projetar para fora da superfície. Aí, em pouco tempo, o bambu cresce vertiginosamente e atinge a altura de 25 metros!

Ilusão do sucesso imediato

Ao observar o comportamento do bambu, os chineses descobriram a importância da paciência e da determinação. Os taoístas dizem que “as plantas do pântano crescem rapidamente, mas são fáceis de serem arrancadas”. Crescer em pouco tempo não significa estabilidade. Quanto mais rápido for o crescimento, menos estável será a planta, porque não haverá tempo para uma estruturação interna, para um enraizamento que dê segurança (ex: sucesso em um programa de televisão, como o BBB). Num paralelo à vida humana, se tivermos pressa, poderemos acabar construindo alguma coisa em cima de um solo movediço, sem firmeza, como num pântano. E todo o esforço será em vão.

Muitos ganham fama e uma grande soma de dinheiro em pouco tempo e perdem tudo em pouco tempo. O erro fatal é acreditar que o crescimento rápido e espetacular é mais importante do que construir uma base sólida. O trabalho de estruturação, assim como o enraizamento do bambu, é algo demorado, feito longe da vista das pessoas, no anonimato, mas só assim é possível desenvolver a convicção de estar construindo algo verdadeiro, duradouro e firme. Só assim é possível construir algo estável, bem enraizado.

Primeiro se funda o alicerce, depois se constroi a estrutura externa. Essa lição do bambu é válida para todos os campos da nossa vida, tanto no profissional, empresarial, pessoal, como no afetivo. Precisamos ter intenção e objetivos claros, plantar a semente no solo, iniciar o processo e ter determinação para esperar com paciência o momento certo para ver realizado o que se planejou. Sem paciência, nada é possível.

Paciência é fruto da confiança



Intercâmbio Multiétnico que o Brique da Redenção proporciona..
Recebendo visitantes,Parentes  Indígenas  de diferentes  etnias

Agradecemos


Dia 19/04/2013, recebemos mais uma vez a  visita do Parente Indígena Etnia Tikuna,Ivã de Sá, Anatery que sempre  nos proporciona  uma boa troca de experiências  e nos brinda com Artesanato Tikuna, Yanomami, Saterê..
Logo nas fotos,poderão observar  Parentes Kaingang, Mbyá Guarani,Charruas, e tantos que expõem aos Sábados e Domingos..Passeio IMPERDÍVEL  e  de  grande intercâmbio MULTICULTURAL
Agradecemos!Aguyjevete á todos(as).
A Anatery e Parentes Tikuna, Yanomais, Saterê...
Não existem fronteiras, tampouco diferenças..A  GRANDE  DIFERENÇA é  FAZER Á DIFERENÇA,proporcionando este rico compartilhar.

Quem desejar encomendar alguma peça, pode  nos escrever, que  teremos satisfação em fazer esta ponte, inclusive  aqui mesmo neste blog, onde todas as Etnias nos merecem igual GRATIDÃO, Respeito.

Liana Utinguassú

liana.rs.lumina@terra.com.br






















ivan_yanomamisartesanato@hotmail.com
(Email, para  contato direto com os Parentes-Sugerimos mencionar fonte desta informação,para melhor situar  à  Anatery-Tikuna


O Amazonas possui fronteiras internacionais, com a Colômbia e Peru, esta é a área ocupada pelo povo Tikuna as margem do rio Solimões sendo a maior nação indígena do Brasil. Somando uma população de aproximadamente 60.000 indígenas. As comunidades e aldeias estão distribuídas em áreas rurais. A Tribo Tikuna é composta por aproximadamente 120 aldeias e 60% dos índios tikunas moram em território brasileiro. A população indígena vive quase exclusivamente em função dos rios, que constituem as principais vias de acesso da região, a via fluvial é o principal meio de transporte (embarcações ou canoas). Falam o idioma tikuna, português e espanhol.

São chamados regionalmente "Mawés''. Ao longo de sua história, já receberam vários nomes, dados por cronistas, desbravadores dos sertões, missionários e naturalistas: Mavoz, Malrié, Mangnés, Mangnês, Jaquezes, Magnazes, Mahués, Magnés, Mauris, Mawés, Maragná, Mahué, Magneses, Orapium.
Autodenominam-se Sateré-Mawé. O primeiro nome - Sateré - quer dizer "lagarta de fogo", referência ao clã mais importante dentre os que compõem esta sociedade, aquele que indica tradicionalmente a linha sucessória dos chefes políticos. O segundo nome - Mawé - quer dizer "papagaio inteligente e curioso" e não é designação clânica.

Habitantes do norte do Brasil, na fronteira com a Venezuela, em frente aos Estados do Amazonas e Roraima, entre a densa floresta Amazônica, cercada por serras e rios encontram-se os Yanomamis, considerados o maior grupo indígena isolado.

São os índios mais primitivos da América Latina, estão vivendo ainda na era Neolítica, andam nus, fabricam apenas instrumentos rudimentares, vivem de uma precária agricultura e produzem somente o essencial para sobreviverem, também não conhecem nenhum tipo de escrita.

Os Yanomamis habitam em grandes malocas coletivas onde vivem em media 100 índios. Ao redor da maloca, fazem suas roças, de mandioca, banana, cará, batata-doce, mamão e tabaco, além de plantas utilizadas na fabricação de peças ornamentais e rituais religiosos.





segunda-feira, 22 de abril de 2013



Reflexão do DIA






Será que estamos tão "Distraídos(as), que só passamos  rapidamente dia dia,sem
observar Nhamandu? (SOL)

Será que estamos distraídos de Nós mesmos que  MAL E MAL "Curtimos",
rapidamente,ou sequer pensamos como será o dia de todos e nosso próprio dia?
PARA  ONDE  VAMOS? O QUE FAREMOS, COMO VAMOS?
EM QUE DIREÇÃO? Qual nosso Oriente?
É...SEMPRE é bom refletirmos...
É Saudável.
O Mundo "virtual", distancia muitas  vezes, e  esfria, deixa  as pessoas distantes
de si   e  do outro..
O Corre corre,está deletando facilmente de forma liquida o SENTIR..
Bauman, em seus livros aborda  bem esta questão da SOCIEDADE LIQUIDA..
Medo Liquido, AMOR..LIQUIDO..

SER ,Apenas...  SER

A Internet serva para Fazer a Flecha  correr, para que haja maior   intercâmbio,
INTERAÇÃO, mas é  VIRTUAL!!!
As relações, as pessoas, deixam de SENTIR todo um ANTES
Não  esqueçamos disto...
Por isto, aqui destacamos este vídeo..mas  houve um ANTES..

IPORA ETE AGUYJEVETE

domingo, 21 de abril de 2013



ABRIL INDÍGENA 
Santa Maria/RS
Ação COLETIVA
Yvy Kuraxo-OSCIP Coração da Terra
Oca Brasil
Demais  Colaboradores  e Parcerias
Agradecemos por esta  Oportunidade  em Compartilhar por UM NOVO AMANHECER!




Aguyjevete hína ñande ypykuéra, ñande sy, ñande ru.. Hese, ñaime ko'ápe, ha ko'ángaite, upeicharamo, ñande mandu'a va'erã akói hese! (Estou agradecendo muito aos nossos ancestrais, nossa mãe, nosso pai... É por causa deles que estamos aqui

TAÑAMOMBARETE ÑANDE YPYKUÉRA REKO HA ÑE'Ê - Vamos fortalecer a cultura e língua de nossos ancestrais,Dançando Juntos dentro desta  visão Multiétnica,Multicultural, Intercambiando, Aprendendo sempre lado á lado!





ABRIL MÊS DA CULTURA INDÍGENA
PROGRAMAÇÃO

Dia 22/04 as 20h - 

Palestra – Lei 11.645 Cultura Afro e Indigena na Escola, com Maria Rita Py Dutra, Professora e Antropóloga; Coordenadora Pedagógica do ( Projeto Somos todos Um – Para Uma Cultura de Paz 

– Patrocínio Cultural: AESUL/ Financiamento: Governo do Estado do Rio Grande do Sul 
DIA 23/04 as 14h - Oficinas de Contadores de História,  Artes Plasticas, Cantos, Danças
Escola Duque de Caxias
Dia 24/04  as 14h - Oficinas de Contadores de História,  Artes Plasticas, Cantos, Danças
Escola Marista Santa Marta
25/06 as 14h - Visita  Aldeia Guarani
26/06 as 14h - Oficinas no SESC –Construção de Maracas , Pintura Corporal (ARTE EXPRESSÃO) – Roda de Canto e Dança com a presença de Vherá Poty  Etnia GUARANI Mbyá(Cacique Aldeia Itapoã)e Liana Utinguassu /  Oscip YVY KURAXO-Coração da Terra
Escola Chacara das Flores e Escola Marista Santa Marta;
26/06 as 20h  no MASM Museu de Arte de Santa Maria: CIRANDA das 13 LUAS - Historias para aquecer o Coração, ( Projeto Somos todos Um – Para Uma Cultura de Paz – Patrocínio Cultural: AESUL/ Financiamento: Governo do Estado do Rio Grande do Sul )
Liana Utinguassu (Abordagem Multiétnica/Multicultural) Histórias dos Povos de  "ANTES"
Uma Historia de Santa Maria - Renan Kurtz
Uma Historia da Guerra –  Antonio Alberti
Uma Historia do Odu – Onà  Artero
Uma Historia da Vida - Cilene Rossi
Uma historia de Amizade – Ogier Rosado
Uma Historia de Transformação -  Ana Eneide Rodrigues
Uma Historia de Liberdade - Maria Rita Py Dutra

27/07 as 9h na Sede da OCA BRASIL – Tres Barras / Arroio Grande - Construção de Instrumentos Musicais para o Espetaculo RODA DA TERRA Tambor e Lanças, Construção de Maracas e Pintura Corporal – Roda de Canto e Dança com a presença de Vherá Poty  GUARANI (Cacique Aldeia Itapoã) e Liana Utinguassu / YVY KURAXO ;
Escolas João Link Sobrinho
Escola Estadual Padre Caetano

27/07 às 19h –  Contação de Historias Infantis  Cultura Afro e Indigena na Escola  ( Lei 11.645 )  com os escritores  Liana Utinguassu / Oscip YVY KURAXO, Maria Rita Py Dutra, Ana Eneide e Onà Artero –  ESPAÇO SESC;

28/08 as 17h30 na FEIRA DO LIVRO  Sessão de Autógrafo:
Ana Eneide Rodrigues – Caminhando em Liberdade, Vamos Dançar e Fora do Caos;
Liana Utinguassú – YVY KURAXO –  O Chamado da Terra
Onà Artero – Orixás – Educadores e Meninos
Maria Rita Py Dutra – O segredo de Ayo;



Aproveitamos aqui,para destacar um vídeo que acreditamos ser bastante  oportuno.







sexta-feira, 19 de abril de 2013

  
19 de Abril...









Muito se poderia aqui escrever, repetir ,porém acreditamos que SENTIR, Observar silenciosamente(NÃO SILENCIAR ), não omitir, não CALAR, Não ACEITAR Passivamente..Observar MINUCIOSAMENTE ATOS E FATOS..deste Holocausto SECULAR e profundamente POSICIONAR-SE..em relação ao que temos pela frente e QUEM fará este FLORESCER de um NOVO AMANHECER...







Para isto, é mais que URGENTE 

UMA RETOMADA MUNDIAL DE CONSCIÊNCIA. 



Ojalá um dia se possa quem sabe testemunhar que as "urnas"estão vazias de VOTOS e os VOTOS sejam COLETIVAMENTE ,pelos Coletivos..eque estes Coletivos,igualmente poderão unir seus ARCOS debaixo da Grande árvore,e dançar um NOVO DIA..Sonhar e plantar sonhos em corações daquelas(es) que se "espelham" nos "maiores",é de GRANDE RESPONSABILIDADE E POR ISTO seguimos EM FRENTE!(Não CELEBRAMOS DIAS, DATAS,OU SEMANAS..CELEBRAREMOS SIM, MUDANÇAS REAIS.estas



 NÃO vem em Murais,cobertas de Glamour,tampouco são COBERTAS POR "TER"...Estas vem por detrás dos olhos..NA ALMA, NO CORAÇÃO,ESPÍRITO e SEGUEM SENDO..sem BUSCAR TORNAR-SE,pois JÁ NASCERAM SENDO...Reflitamos(Yvy Kuraxo-Liana Utinguassú Aguyjevete hína ñande ypykuéra, ñande sy, ñande ru.. Hese, ñaime ko'ápe, ha ko'ángaite, upeicharamo, ñande mandu'a va'erã akói hese!
 (Estou agradecendo muito aos nossos ancestrais, nossa mãe, nosso pai... É por causa deles que estamos aqui.









19 de abril ...

 Mucho podría escribir aquí, para repetir, pero creemos que sienten, observan en silencio (MUTE NO), no omitir, no se calla, no aceptamos Observar pasivamente .. DETENIDAMENTE actos y hechos .. esta Holocausto SECULAR y profundamente POSICIÓN ARRIBA .. comparado con lo que viene y que va a hacer este broche de oro NUEVO AMANECER ... Para esto, es más que una repetición MUNDO URGENTE DE LA CONCIENCIA. 

Ojalá un día puede ser testigo que sabe que las "encuestas" están vacíos y votos voto son colectivamente, por Colectivo Colectivo .. eque estas también pueden unir sus ARCOS bajo el gran árbol, y bailar un nuevo día .. and Dreaming plantando sueños en los corazones de aquellos (es) que "espejo", el "más grande", es una gran responsabilidad en TI Y eN FRENTE siga! (no celebra días, plazos o semanas celebran .. 
SI, NO CAMBIOS REAIS.
Estas viene en Murales, cubierto Glamour, ni están cubiertos por "TER" ... Estos vienen detrás de los ojos .. el alma, el corazón, el Espíritu y siguen siendo .. no GO sE CONVIERTEN porque yA NACER ... Reflect (Yvy Kuraxo-Liana Utinguassú Aguyjevete Hina ñande ypykuéra, ñande sy, ñande ru .. stos, Naime ko'ápe, ha ko'ángaite, upeicharamo, ñande mandu'a Va'erä Akoi stos (Estoy muy agradecido a nuestros antepasados , nuestra madre, nuestro padre ... es por ellos que estamos aquí