sexta-feira, 31 de maio de 2013




Luto que Não tem FIM..
LUTO...QUE NÃO SE ENCERRA..LUTO que ECOA SECULARMENTE..LUTO ...
Luto-Luta, Jamais DESISTIR, porque EXISTIR é UM DIREITO de Todos(as)!!DIREITOS...Palavra Desgastada, pisoteada como se pisoteiam sob os ossos ,cinzas dos Antepassados ,Ancestrais..
LUTO- LUTA incansável, ESPIRITO QUE NÃO SE ESGOTA, porque SE ETERNIZA..Ecoa..ecoará ,JAMAIS SÃO ESQUECIDOS (AS) aqueles(as)que se FORAM e seguem INDO..JAMAIS!
RESPEITO!
JUSTIÇA? A JUSTIÇA DOS "HOMENS" está DETERIORADA..

Lamenta-se constatar ISTO..JUSTO? 

O que seria JUSTO? Ou qual conceito de JUSTIÇA? todas as balizas da sociedade DITA "CIVILIZADA" estão EM QUESTIONAMENTO, faz um bom tempo...REFLITA A HUMANIDADE, REFLITAM OS "HOMENS" que fazem as LEIS, que representam o "PODER"...E O que este 'PODER" FEZ ATÉ ENTÃO?Apoderou-se dos DIREITOS Á VIDA, DESRESPEITOU..foi omisso, conivente, manobrou..

Enfim...bastam de tantas PALAVRAS..

Nossa Total SOLIDARIEDADE às Familias, Pais, Mães, irmãos, parentes Amigos.Todas as Etnias, Nós todos,estamos JUNTOS!

Liana Utinguassu-Tata'endy-Yvy Kuraxo



São tantos os que se foram,Guerreiros(as) Avós, CRIANÇAS...Para nós,não são "numeros", são GENTE desta
TERRA, Vidas que mereciam ser RESPEITADAS, igualmente.Nosso sentimento,profundo pesar.Solidariedade à Toda nação Guarani Terena,Parentes, irmãos,Familia . 
Orações de todo coração e espírito, Sentimos , NÃO acatamos, silenciosamente...Ñande RU imbarete ha hesa renondegui mba evé nokañei -Nosso PAI é forte e diante dos seus olhos nada está oculto.
Não se menciona aqui o termo Justiça, porque "esta" já se degradou ,há muito...
Mas, que HAJA RESPEITO, de ponta ponta, seria o MINIMO! Sabemos que não bastam PALAVRAS.(Liana Utinguassu-Tata'endy-Yvy Kuraxo)-


Ao menos 500 índios terena ocupam desde a manhã desta sexta-feira (31) a fazenda Esperança, em Aquidauana (143 km de Campo Grande). A invasão ocorre um dia após a reintegração de posse de área em Sidrolândia (71 de Campo Grande), em que um índio de 35 anos de idade morreu baleado em confronto com policiais federais e militares.
Os índios de sete aldeias disputam pela posse de cerca 33 mil hectares de terra na região de Aquidauana. Hoje eles vivem em uma área de 6.000 hectares. A área em questão fica no distrito de Taunay, repartido em 93 propriedades.


quinta-feira, 30 de maio de 2013



URGENTE  REPASSAR!

Conflito Indígena Campo Grande-

Da área do conflito, índios dizem que vão resistir “até morrer” e acusam PF



Dois professores que estão neste momento na fazenda Buriti garantem que Oziel Gabriel, morto durante confronto na manhã de hoje, foi baleado pela Polícia Federal.
Os dois pedem para não serem identificados "por medo de perseguição", mas informam que mais de 1.2 mil pessoas continuam na área, da porteira para fora. “Tem gente das 12 aldeias aqui de Sidrolândia. Não vamos sair daqui porque agora queremos justiça por causa da morte do nosso guerreiro”, diz uma professora.
Durante o telefonema, algumas vezes interrompida por conta do sinal precário na região, foi possível ouvir gritos que indicam movimentação tensa e, inclusive, barulhos de tiros.


S.O.S  PERMANENTE !!!



Aqui  Agradecemos  carta  de  nosso  Irmão,Amigo,Pedro ,que  vem se  dedicando permanentemente  não somente  nestas  CHAMADAS, mas  em tantas  outras  que  já  expedimos  em Redes  Sociais, Permanentemente, desde SEMPRE!
Att
LianaUtinguassu
Yvy Kuraxo-Oscip Coração da Terra-Questões  Indígenas/Multiétnicas/Brasil/Américas

Índios na RS-040

                           Este e-mail visa pedir a colaboração de todos os internautas que moram ou trafegam pela RS-040 que liga Porto Alegre ao Litoral Norte, para participarem deste projeto, auxiliando e servindo famílias indígenas que se encontram a beira desta rodovia.
                     No momento nossos irmãos indígenas estão necessitados de alimentos, barracas ou lonas plásticas, e roupas para enfrentar o frio que já está aí.
                    Esta participação “É Direta”, basta parar o seu veículo na beira da estrada e entregar ali sua contribuição para mais um “Quadro Pronto”.
                    Os internautas agradecem e estão abertos para um “Novo Quadro”.
Participe você também deste simples E-mail!!!

Data: 30/05/2013

Aqui  COPIAMOS "um dos  Emails expedidos  em 2010"..Como outros  tantos...

Agradecemos  aos que  colaboraram  , porém, há  que haver Ritmo e comprometimento.Ações  Planejadas  que  SÓ DEPENDEM DE  CADA  "UM"-isto  Chama-se SOLIDARIEDADE, Responsabilidade, irmandade, Fraternidade...RESPEITO Á  VIDA!

Sent: Monday, April 26, 2010 5:19 PM
Subject: S.OS. INVERNO NAS ALDEIAS

Uma mensagem a todos os membros de Yvy Kuraxo - Coração da Terra

Caros Irmaõs,Parentes e Amigos

Bem sabemos que   a  situação nas  Aldeias Indígenas  é  muito delicada.
São diversas  demandas.Algumas soluções planejamos  via Projetos que gerem Auto-Sustentabilidade,cuidados com  saúde, Intercâmbio Cultural,direitos resguardados..
Mas, nunca consegue-se  atender e  cobrir todas as  áreas..Precisaríamos mutirões e  mutirões..A logística, os recursos, são sempre  muito escassos!!!
Buscamos reverter este quadro, porém  sabemos..a tarefa é  COLETIVA e Não dependemos do Governo , então contamos  com  a UNIÃO e  comprometimento da  Sociedade .
Reforçamos aqui então um apelo que  é  PERMANENTE:
Ajudas em alimentos (Não perecíveis)
Roupas  para crianças e Adultos
calçados, agasalhos,

Não  possuímos um sistema de  entrega, nem tampouco um depósito para armazenar  materiais, mas  temos  feito Parcerias  com SESC MESA BRASIL, e  também apelamos à Prefeitura  local(Isto no caso do SUL) em outros Estados, contaremos com iniciativas de  parceiros e  voluntários que assim possam gerar em união conosco, este movimento.
O INVERNO trás muitas  chuvas, frio, doenças.Tudo que diz respieto ao Universo Indígena é  quadriplicado, é  agravado por tudo que bem sabemos.Dificuldades Não faltam, mas  nos compete ir às soluções.
Por favor, acessem meu msn pessoal ou email pessoal, caso  queiram trocar mais idéias, ou mesmo aqui,sejamos agentes  de  soluções, pelos Coletivos Indígenas, operando em UNIÃO, sejam nos Projetos  ,sejam em ações mais pontuais, de rotina.
Não se trata de "Assistencialismo", como escutamos.
Sabemos que nossos Parentes são mais que capacitados e são SUJEITOS de  suas  vidas, mas  aqui, o raciocínio é: Trabalhar em Família.."SE" voce  vê seus  filhos  com Fome, ou sofrendo injustiças, "você  vai  em busca de  soluções", é claro! É o que TAMBÉM FAZEMOS.
Agradecemos compreensão e  APOIOS!
Estamos à disposição
msn: kame_tsuru@hotmail.com
skype:Liana Utinguassu
email:liana.rs.lumina@terra.com.br
Twitter:
http://twitter.com/utinguassu
0XX51.30.12.26.47
PARA  QUAISQUER ESCLARECIMENTOS E  DOAÇÕES , ENTREM EM CONTATO CONOSCO E  TERMOS SATISFAÇÃO EM  ORIENTAR FORMAS DE  AJUDA.
 Iporã Eté Aguyjevete( py aguapy)
Liana Utinguassú









Podem dizer os "que acreditam ser fanatismo", estarmos contrários aos cortes de árvores em Porto Alegre/RS, porém ESTAS análises "lineares",RESTRITAS,estão terminando com a VIDA,não somente em Porto Alegre/RS. 

Lamentavelmente a COPA DO MUNDO, Destrói, vende,VIDA!VIDA!Queríamos ver se Não fosse a COPA do Mundo, se iriam fazer TODA ESTA EMPREITADA, nas caladas da madrugada, usando de ofensiva força Policial e tudo mais! é muito mais tristes o que se presencia, não somente na PORTO "Não mais Alegre"..Não venham dizer que É FANATISMO cuidar da Natureza! Convenhamos "senhores"(as) dos PODERES !!




Fanatismo GALOPANTE, "tripolar", ou seja lá mais o que as diferentes análises façam..
FANATISMO é seguir a derrubar ,DESMATAR, E EMPILHAR CONCRETO e mais concreto, despejar famílias e famílias de seus habitats NATURAIS e promover um AR cada dia mais POLUÍDO, ABAFADO, onde mal se enxergam as estrelas, o céu, e a NATUREZA vai sendo resumida a ESTRADAS, PRÉDIOS E MAIS PRÉDIOS, "COPAS" ...



Nossos Ancestrais estão também nestas árvores,nas águas ,na TERRA..Terra que os senhores pisoteiam sob os ossos destes mesmos que lutaram PELA VIDA em tantas épocas e em muitas "REVOLUÇÕES", por um Brasil QUE FOSSE digno de RESPEITO..

AH! Pátria AMADA! Tão GENTIL!!Tão esplendida, mas TÃO DESGASTADA, e tão USURPADA! Estamos DE LUTO HÁ UM BOM TEMPO!!!Aqui nestes espaço..Nesta "Rede Social", nosso PERFIL, carrega uma tarja PRETA, por tantos(as) que se foram e são esquecidos, se quer citados nos JORNAIS, ou em outro "meio de divulgação"..Mas os guardamos em nossos corações..Vi desde menina,árvores serem "DERRUBADAS"..e cada TRONCO que é cortado, queimado, vendido..SAIBAM OS SENHORES, que estão vendendo seus Avós,MÃES..FAMILIAS!!ESTE GRITO ECOA ...ECOA...E ECOARÁ!(Liana Utinguassu)

LEIAM RELATO DOS  QUE  ESTAVAM ACAMPADOS  NA  AV, BEIRA RIO E "COMO"  FORAM RETIRADOS.
Nosso RESPEITO!






Ellos pueden decir la "que creen que el fanatismo", por ser contrarias a los árboles de los recortes en Porto Alegre / RS, pero estos análisis "lineal", Restringido, se termina con la vida, no sólo en Porto Alegre / RS. Por desgracia, la Copa del Mundo, destruye, vende! VIDA VIDA! 

Queríamos ver si no fuera por la Copa del Mundo, que haría todo este esfuerzo en la quietud de la mañana, usando la fuerza policial ofensiva y todo lo demás! es mucho más triste que la presencia, no sólo en PORTO "No más Alegre" .. no dicen que es el cuidado de fanatismo por la naturaleza! PODERES cierto "amos" (el)! Fanatismo desenfrenado, "palos", o cualquier otra cosa para hacer los diferentes análisis es seguir .. 

FANATISMO abajo, deforestan, pila y concreto y más concreto, que vierten las familias y las familias de sus hábitats y promover AIRE NATURAL cada vez más contaminado, sofocante, donde apenas se avistó las estrellas, el cielo, y se resumirán CAMINOS NATURALES, edificios y más edificios, "corona" ... Nuestros antepasados también están estos árboles, aguas en la tierra .. señores Tierra pisotear los huesos de estas mismas personas que lucharon por la vida en muchas veces y en muchas "revoluciones", de Brasil, que era digno de RESPECT .. 

AH! Amada patria! Tan suave! Así espléndida, pero tan gastado, y así mal! Nos duelo es UN BUEN RATO! .. Aquí, en este espacio esta "Red Social", nuestro perfil, lleva una franja NEGRO, para muchos (as) que han sido y son olvidados, ya mencionado en los periódicos, o de otro "medios de difusión" .. Pero hay que tener en nuestros corazones .. vi cuando era niño, los árboles se "borran" .. y todo el que se corta, se quema, se vende .. CONOCER LOS SEÑORES, que están vendiendo sus abuelos, MADRES. . FAMILIAS! Este grito ECOA ECOA ...seguirá  Ecoando.. (Liana Utinguassu)




quarta-feira, 29 de maio de 2013

LEIA COM ATENÇÃO



DECRETO  JUNHO DE 2008.
Dispõe sobre a Educação Escolar Indígena
e cria os Territórios Etno educacionais





O PRESIDENTE DA REPÚBLICA, no uso da atribuição que lhe confere
o art. 84, IV, da Constituição, e tendo em vista o disposto no artigo 231 da Constituição
Federal, nos artigos 78 e 79 da Lei no 9.394, de 20 de dezembro de 1996, e no Decreto no
5.051 de 19 de abril de 2004,
D E C R E T A:




Art. 1º A educação escolar indígena deve ser organizada de forma a garantir

a participação dos povos indígenas e respeitar sua territorialidade, expressa em territórios
etno educacionais, a fim de responder às suas necessidades e especificidades.
§ 1º Para fins deste Decreto, entende-se por territórios etnoeducacionais o
território, mesmo que descontínuo, ocupado por povos indígenas que mantêm relações
inter societárias caracterizadas por raízes sociais históricas, relações políticas e econômicas,
filiações linguísticas, valores e práticas culturais compartilhados.

§ 2º Os territórios etno educacionais não correspondem necessariamente à
divisão político-administrativa em entes federativos e podem envolver mais de um
município ou Estado, além do Distrito Federal.
§ 3º A delimitação dos territórios etno educacionais será feita pelo Ministério
da Educação, ouvidas:

I - as comunidades indígenas envolvidas;
II – os entes federativos envolvidos;
III - a Fundação Nacional do Índio – FUNAI, do Ministério da Justiça;
IV – a Comissão Nacional de Educação Escolar Indígena;
V - os Conselhos Estaduais de Educação Escolar Indígena; e
VI - a Comissão Nacional de Política Indigenista – CNPI.
Art. 2º São objetivos da educação escolar indígena:
I – valorização das culturas dos povos indígenas e a afirmação e manutenção
de sua diversidade étnica;
II - fortalecimento das práticas socioculturais e da língua materna de cada
comunidade indígena;
[Mariana1] Comentário: CONSIDER


AÇÕES INICIAIS – PROFA. DORINHA

III - formulação e manutenção de programas de formação de pessoal
especializado, destinados à educação escolar nas comunidades indígenas;
IV - desenvolvimento de currículos e programas específicos, neles incluindo
os conteúdos culturais correspondentes às respectivas comunidades;
V - elaboração e publicação sistemática de material didático específico e
diferenciado;
VI – afirmação das identidades étnicas e consideração dos projetos
societários definidos de forma autônoma por cada povo indígena.
Art. 3º Cada território etnoeducacional contará com um plano de ação para a
educação escolar indígena, denominado PAR Indígena, elaborado por uma Comissão, com
a seguinte composição:

I – um representante do Ministério da Educação;
II - o Secretário de Educação dos Estados envolvidos, ou do Distrito Federal;
III – os Secretários de Educação dos municípios envolvidos;
IV – um representante das Administrações Executivas Regionais da
Fundação Nacional do Índio - FUNAI
V – representantes dos povos indígenas
§ 1º A Comissão poderá convidar ou admitir outros órgãos, instituições, ou
entidades que desenvolvam ações voltadas para a educação escolar indígena.
§ 2º A Comissão deverá assegurar a consulta pública às comunidades
indígenas envolvidas sobre o Plano de Ação elaborado.
§ 3º Será assegurado às instâncias de participação dos povos indígenas acesso às
informações sobre a execução e resultados das ações previstas nos Planos.
Art. 4º O Plano de Ação deverá conter:
I – diagnóstico do território etnoeducacional com descrição sobre os povos,
população, abrangência territorial, aspectos culturais e lingüísticos e demais informações de
caráter relevante;
II – diagnóstico das demandas educacionais dos povos indígenas;
III – planejamento de ações para o atendimento das demandas educacionais;
IV – descrição das atribuições e responsabilidades de cada partícipe no que
diz respeito à educação escolar indígena, versando, entre outros, sobre construção de
escolas indígenas, formação e contratação de professores indígenas e de outros
profissionais da educação e produção de material didático.
[Mariana2] Comentário: Contará com
apoio financeiro?Quem presidirá?Haverá
paridade?

[Mariana3] Comentário: Isso significa
que o órgão/ instituição/ entidade será
considerado membro da Comissão?

Parágrafo único. O Ministério da Educação colocará à disposição dos entes
federativos envolvidos equipe técnica que prestará assistência na elaboração dos Planos de
Ação e designará um consultor para acompanhar sua execução.
Art. 5º A União prestará apoio técnico e financeiro às seguintes ações
voltadas à ampliação da oferta da educação escolar às comunidades indígenas, dentre outras
que atendam aos objetivos previstos neste Decreto.

I – construção de escolas;
II – formação inicial e continuada de professores indígenas e de outros
profissionais da educação;
III – produção de material didático; e
IV – ensino médio integrado à formação profissional.

§ 1º O apoio financeiro do Ministério da Educação será orientado a partir das
ações previstas e pactuadas no Plano de Ação de cada território etnoeducacional.
§ 2º As ações apoiadas pelo Ministério da Educação deverão estar em
conformidade com as Diretrizes Curriculares Nacionais da Educação Escolar Indígena
estabelecidas pelo Conselho Nacional de Educação.

Art. 6º Será reconhecida às escolas indígenas a condição de escolas com
normas próprias e diretrizes curriculares específicas, voltadas ao ensino intercultural e
bilíngue ou multilíngue, gozando de prerrogativas especiais para organização das atividades
escolares, respeitado o fluxo das atividades econômicas, sociais, culturais e religiosas e as
especificidades de cada comunidade, independentemente do ano civil.

Art 7º Constituirão elementos básicos para a organização, a estrutura e o
funcionamento da escola indígena:
I - sua localização em terras habitadas por comunidades indígenas;
II – exclusividade de atendimento a comunidades indígenas;
III – o ensino ministrado nas línguas maternas das comunidades atendidas;
IV – a organização escolar própria.
Parágrafo único. A escola indígena será criada por iniciativa ou
reivindicação da comunidade interessada, ou com sua anuência, respeitadas suas formas de
representação.
Art. 8º A formação de professores indígenas será desenvolvida no âmbito
das instituições formadoras de professores e será orientada pelas Diretrizes Curriculares

Nacionais da Educação Escolar Indígena.
[Mariana4] Comentário: Necessidade
de estabelecer metas. Ex: qual o percentual
de atendimento para cada povo.
[Mariana5] Comentário: Sem critério
técnico? Com qualquer quantitativo de
aluno?

§ 1º Os cursos de formação de professores indígenas darão ênfase à
constituição de competências referenciadas em conhecimentos, valores, habilidades e
atitudes apropriadas para a educação indígena; na elaboração, no desenvolvimento e na
avaliação de currículos e programas próprios, na produção de material didático e na
utilização de metodologias adequadas de ensino e pesquisa.
§ 2º A formação dos professores indígenas poderá ser feita
concomitantemente à sua escolarização, bem como à sua atuação como professores.
Art. 9º A produção de material didático e para-didático para as escolas
indígenas deverá apresentar conteúdos relacionados aos conhecimentos dos povos
indígenas envolvidos, levando em consideração a sua tradição oral, e será publicado em
versões bilíngües, multilíngües ou em línguas indígenas, incluindo as variações dialetais da
língua portuguesa, conforme a necessidade das comunidades atendidas.
Parágrafo único. As propostas de elaboração e produção material didático
para as escolas indígenas apoiadas com recursos do Ministério da Educação serão
submetidas à análise e aprovação de comissão instituída para apoio à produção de material
didático indígena.

Art. 10 As propostas pedagógicas para o ensino médio integrado à formação
profissional dos alunos indígenas deverão articular as atividades escolares com os projetos
de sustentabilidade formulados pelas comunidades indígenas e considerar as
especificidades regionais e locais.
Art. 11 A alimentação escolar destinada às escolas indígenas deve respeitar
os hábitos alimentares das comunidades, considerados como tais as práticas tradicionais
que fazem parte da cultura e da preferência alimentar local.
Art. 12. As despesas da União com educação escolar indígena correrão à
conta das dotações orçamentárias anualmente consignadas ao Ministério da Educação,
devendo o Poder Executivo compatibilizar a quantidade de projetos a serem aprovados com
as dotações orçamentárias existentes, observados os limites estipulados pelo Poder
Executivo na forma da legislação orçamentária e financeira.
Art. 13. O Ministério da Educação coordenará a implantação, o
acompanhamento e a avaliação da educação escolar indígena, mantidas as
responsabilidades e competências dos entes federativos e respeitada a sua autonomia.
Art. 14. Este Decreto entra em vigor na data de sua publicação.








segunda-feira, 27 de maio de 2013


Marcha  Contra  Monsanto em Porto Alegre/RS



Parabenizamos  à movida  e sobretudo  comprometimento da  sociedade, representações ambientalistas, expressivas,Organizações demais  colaboradores  neste mais que "um" protesto , coerente, justo!


Somos favoráveis  igualmente  e  seguimos  presentes onde  seja  pela Terra, pelos filhos(as)  desta Terra, por  Respeito á  Vida, aos Direitos  Indígenas e não Indígenas, em prol da  Natureza.

Att
Liana Utinguassu-Servidora/Presidente
Oscip Yvy Kuraxo-Coração da Terra

No facebook, o evento da marcha em Porto Alegre, com mais de 300 pessoas confirmadas, questiona:
 “O câncer é uma epidemia de nosso tempo e cada vez ataca camadas mais jovens da população. Você acha que isso não tem a ver com o que estamos comendo?”

http://www.sul21.com.br/jornal/2013/05/em-porto-alegre-marcha-contra-monsanto-vai-as-ruas-e-entrega-carta-ao-governo-gaucho/comment-page-1/#comment-155305

 

A Monsanto é uma empresa de agricultura e biotecnologia que lucra vendendo organismos geneticamente modificados (OGM) e agrotóxicos e cobrando royalties sobre o uso de seus produtos patenteados. Entre as principais sementes produzidas e comercializadas ao redor do mundo estão milho, soja, trigo e algodão – commodities indispensáveis para a produção de alimentos em larga escala. Além da participação no agronegócio em latifúndios, a companhia também é fornecedora de insumos para a pecuária (respondendo pela criação do hormônio de crescimento bovino recombinante) e para a fabricação de comida industrializada (inventando o adoçante artificial sacarina e posteriormente comprando a criadora do aditivo alimentar aspartame).




Registros Importantes

Agradecimento aos  Ancestrais, txeramoi, Txai,Karaís,Kringués(Avós, Pajés,Crianças)
  à  Organização Oscip  Oca Brasil
Raquel Bernardi, Renan Kurtz, Toda  esta  Familia  que  temos muita  Honra em caminhar lado á  lado

Os  Projetos  Somos Todos Um, Projeto Kanindé, cumprem não somente  com a Lei 11.645(Culturas originárias  nas  escolas Afro e Indígenas), mas contribui  para que  o ANTES  seja Respeitado, no aqui e Agora, por UM NOVO AMANHECER,com visão Multiétnica, Multicultural.
Nossa  Organização Oscip Yvy Kuraxo (Coração da Terra)  abraça  esta Parceria  porque  existiu também um Antes,uma caminhada,Respeito  mútuo, Respeito aos Ancestrais.
Agradecemos ao Cacique Vherá Poty  que  juntamente  com os Parentes da  Tekohá  Guapyruvu (Santa Maria-RS), estiveram conosco  compartilhando.
Muito se tem por  trilhar!Sabemos, e ajustamos  ritmos e tempos, bem como  oportunidade ,apoio,coletivo!

Os  caminhos,ora trilhamos JUNTOS, ora em Paralelo,porém a certeza e sentimento de coração e espírito nos  acompanham SEMPRE!

Iporã Ete  aguyjevete

LianaUtinguassu -Tata'endy

******Neste mesmo blog, encontrarão fotos  e mais registros deste  dia /25/26/27 Abril/2013.******


www.yvykuraxo.org.br
OSCIP Coração da Terra
Questões  Indígenas-Multiétnicas/Ambientais




sexta-feira, 24 de maio de 2013



Optcha!!!







Nosso profundo Respeito á  todas as  Nações Originárias  e  aqui, muito em especial neste DIA e  sempre, SANTA SARA KALI!
Mãe, Mães, em suas  DIFERENTES Culturas  ,Tradições, sempre  Amor Incondicional! RESPEITO!



SANTA SARA KALI (Oração)
Santa Sara, tu que és  a única santa cigana no mundo. 
Tu que sofreste todas as formas de preconceitos e humilhações. 
Tu que foste amedrontada e jogada ao mar para que morresses de sede e de fome.
Tu que sabes o que é o medo, a fome, a mágoa e a dor no coração. 
Não permitas que meus inimigos zombem de mim ou me maltratem. (faz-se o pedido)
Que tu sejas minha advogada diante de deus.
Que tu me concedas sorte e saúde, e que abençoe minha vida. Amém!

Reza-se um Pai Nosso e Uma Ave-Maria. É bom fazer uma novena com uma vela azul-clara, comum, acende e faz  a oração todos os dias, apagando-a logo após, deixando queimar inteira no último dia da novena! BOA SORTE!





terça-feira, 21 de maio de 2013





Importante que  se  Destaque
da  Vital Importância  deste Projeto e todos os que   foram plantados, estão sendo dentro deste  intercâmbio Multiétnico, Respeitando o modo de SER
(Nhanderekó Marangatu), da  Nação Guarani.







Algumas fotos aqui, reunimos também de outros  momentos que  acreditamos igualmente  endossam nossa Alegria! Respeito  á Todas as Comunidades,Tekohas e  Todos os  Parentes

Foto Aty Guassu



Vibramos todas as  vezes em que  vemos  chegar  á  Sociedade, maior  informação, intercâmbio  Multicultural, Multiétnico, Indígena e  Não Indígena, pois  igualmente  assim buscamos  fortalecer-nos  juntos como as  brasas de um mesmo FOGO!

Muitas pessoas  não fazem  ideia "real"  do quanto se empreende  nestes  caminhos!
Alguns projetos  custam á  sair, custam  realmente à acontecer  e  nosso Coração aperta, mas  NÃO DESISTE! sabemos que  assim como as borboletas, como beija-flor, fomos  seguindo de Flor em"flor.."

Por isto aqui queremos  destacar  com apreço, admiração,passos  desta  caminhada  com honras e méritos aqui, aos  Parentes Mbyá, cacique Vherá Poty,e toda Comunidade!
Aos  Avós,ás Crianças,as Mulheres,toda família Guarani.Aos apoiadores que  empreenderam  esforços  e seguem  a empreender, em especial a Danilo Christidis (Fotógrafo).

Tecemos ,sonhamos, plantamos e  vamos  vendo aos poucos, como  Nhanderu mostra, como Nhanderu quer, cada  ação sendo  realizada..

O projeto que aqui destacamos , foi plantado desde 2008(como contam no site), e hoje  em 2013, começa a sair  do sonho,para  virara realidade!

Parabéns  aos que  Não Desistem! Como Nós por aqui, igualmente  jamais desistiremos! Não somente  dos projetos, mas  de todo este  CAMINHAR,deste  Peabiru..que  é que  Um Novo Amanhecer Floresça ,ás  Crianças (Kringués) à todos(as)!



É  preciso mais que querer!

Uma ocasião  escutei de meu Pai adotivo, Djidjokó, Txeramoida Tekoha Rio Silveira/SP e nossa Mãe, Txai Doralice-Kunhã Tata'endy, á  beira  do fogo, dentro da  Opy..muitas  palavras  e silêncios reveladores  e  um destes  foi: "Você  jamais desiste!"

É  Verdade  e  aos poucos, vemos igualmente  florescer de  muitos lados, muitas  Flores, sonhos, sonhados por nós,sonhados  coletivamente e  sendo realizados   cada qual  em seu tempo, por  vias  diversas,pois  muitos são os caminhos e o CORAÇÃO  é nosso Guia!

Trabalha-se em sintonia com CORAÇÃO e Espírito e ACREDITAMOS!

Hoje,aqui destacamos a  história deste Projeto  que  PARABENIZAMOS!!

Abaixo colocamos o site  para que  visitem e desfrutem!!!

Aguyjevete hína ñande ypykuéra, ñande sy, ñande ru.. Hese, ñaime ko'ápe, ha ko'ángaite, upeicharamo, ñande mandu'a va'erã akói hese! (Estou agradecendo muito aos nossos ancestrais, nossa mãe, nosso pai... É por causa deles que estamos aqui!!













O PROJETO


O projeto irá produzir um livro de fotos a partir de um ensaio fotográfico de aspectos do cotidiano, territorialidade, arte e cosmologia dos Guarani-Mbyá no Rio Grande do Sul, 
a partir de uma relação de aprendizagens mútuas entre os fotógrafos [não-indígena] Danilo Christidis e [indígena] Vherá Poty Benites da Silva. 
Esse processo visa à construção de vivências e práticas mais simétricas e respeitosas da sociedade civil com os povos originários que aqui vivem, seus coletivos e ambientes de vida.